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中國龍紋圖譜獨家款

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內容簡介: 博客來網路書局博客來書店 龍，是中華民族吉祥文化中代表最高祥瑞的神物，在歷代文獻中有諸多記述；龍紋，是中華民族吉祥文化中最有影響的圖案，更有無計其數的歷代龍紋圖案可為佐證。

龍紋作為一種延綿近萬年的圖案，經歷了肇創期、演變期、發展期和成熟期幾個階段。

靠遷想妙得、抒情寫意、以形寫神所創造的龍紋，是以“不私之私”為其精髓的中華藝術的典型代表。所謂“三停九似”、“蹬打撓踹”既是指龍紋以蛇軀為主體，廣攝獸、魚、禽等多種動物紋的局部特征，又是以人性化和人情化來做細節描寫，故龍紋不僅呈現出威嚴震懾的陽剛之美，而且具有豐富廣泛的文化內涵和復雜多重的社會屬性。

中華龍紋非凡的藝術魅力在于傳神、寫意、美化。本圖集收有自殷商至清代的龍紋八百余幅，可供讀者體會、觀賞、借鑒。

本書收有殷商自清代的龍紋拓片、線描八百余幅。由于這些龍紋全是取自青銅器、玉器、金銀器、畫像磚、畫像石、瓦當、壁畫、石雕、木雕、銅鏡、陶瓷器、染織、建築裝飾等古代器物，形象生動而準確，有出處，不僅展示了中國龍紋幾千年來的發展軌跡，而且提供了龍紋在工藝設計、制作與應用方面的範例。

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• 作者： 潘魯生 編
• 出版社：北京工藝美術出版社
• 出版日期：2003/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

台北藝術節 室內戶外同步啟動

中國時報【汪宜儒╱台北報導】

今年的台北藝術節開幕，來自國內外11檔節目輪番上陣，今天起打頭陣的是在水源劇場登場的《家的妄想》，由嘉義在地的阮劇團與紀錄片導演莊益增、顏蘭權合作，以嘉義東石一個四口之家的流散為題，探問人們畢生所求的一切的真實與虛妄。

8月1日在大安森林公園露天音樂台則將推出玫舞擊的《鈕扣×鈕扣計畫》，由旅外舞者林燕卿、許耀義與劉奕伶合力創作、演出。

《家的妄想》最初以紀錄劇場形式為期待，意圖透過莊益增的攝影作品追尋人們對家的想望。導演汪兆謙表示，從去年起一路馬不停蹄的田野調查，翻檢著莊益增鏡頭下的遊民、破敗家景、墳墓等畫面，「我們不斷問，對家的妄想是什麼？也一直想要提供台北觀點之外的劇場作品。」

於是，劇中的四口之家，父親因失業離家出走成了遊民，女兒不甘心困在鄉下所以出走，過世的祖父困在因地層下陷而泡了水的墳墓無家可歸，最終只留下旁人口中的「外」配，一輩子蹲坐著挖蚵，守著所有人都離開的破碎的家。

由編舞家何曉玫所發動「旅外舞者回家跳舞」的鈕扣計畫，自2011年起發展至今，從單獨呈現舞作的方式延伸成為《鈕扣×鈕扣計畫》，三位舞者將有獨立創作，包括林燕卿與旅英藝術家合作的〈日．月．犬．鬼〉，劉奕伶與美國演員摩爾（Alden Moore）一起發展的〈噓〉，以及許耀義和劇作家麥西（Svatopluk Macek）的〈Dance in the SYLLABLE〉。何曉玫也將與三位舞者同台共舞〈跳舞的路上〉。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/台北藝術節-室內戶外同步啟動-215008027.html

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